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작성일 : 17-02-28 23:58
 
[7주] 2일차 #1, 만세전 지문 (이가영)
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2일차 #1

② 답인지 모르겠어요.

 

전지적 작가 시점으로 쓰였는데 그 안에서 특정 인물의 시각에서 서술하는 것도 전지적 작가 시점이라고 하나요? 그리고 민노인의 시각에서 서술했다기 보다 주인공이 민노인이기 때문에 그냥 민노인의 감정과 이야기 중심으로 서술된 것 아닌가요?

 

특정 인물의 시각에 초점을 맞추는 건, 1인칭에서도 가능하고 전지적 작가 시점에서도 가능해.

수업 시간에 전지적 작가 시점이 요즘에는 특정 인물의 시각을 이용하여 작중 상황을 전달하는 제한적 시점으로 많이 나타난다고 했었지? 특정 인물의 시각에서 서술하는 건 전지적 작가 시점의 변형 정도로 이해하자.

이 작품은 ‘나’가 없으니 3인칭 시점이지만 ‘민 노인’을 둘러싼 상황과 주변 인물들의 말에 대해 ‘민 노인’이 어떻게 생각하고 느끼는지를 중심으로 이야기가 진행되기 때문에 ‘민 노인’의 입장에서 서술된 전지적 작가 시점이야. 이런 경우에는 독자들이 ‘민 노인’의 생각을 따라가며 글을 읽게 되기 때문에 ‘민 노인’의 내면에 좀더 쉽게 공감할 수 있다는 효과가 있어.

 

 

 

④에 권위적으로 논평한다는 것은 무슨 말이에요?

 

논평은 서술자의 개입이라고 생각하면 돼.

작품 밖의 서술자가 작품에 개입하여 사건이나 인물에 관한 주관적인 정서나 판단을 드러내고 판단한다는 의미이니까.

전지적 작가 시점에서만 나올 수 있는 말이고, ‘권위적’이라는 말보다 ‘논평’의 유무로 적절성을 판단하자.

 

 

 

만세전이 어려워요.

 

‘나’는 동경 유학생이고, 조선의 현실과 조선인의 태도에 비판적이고 자조적인 인물이야.

지문의 앞부분에서는 조선인에 대한 ‘나’의 비판적 시각이 드러난다. 조선인들은 당장의 핍박과 급한 욕을 면하기 위해 비굴하게 숨어 사는 처세술을 지니고 있다고 생각해.

 

그리고 기차 안에서 ‘나’와 장돌뱅이의 공동묘지 법에 대한 대화 장면이 나오지?

장돌뱅이가 공동묘지 이야기를 꺼내자, ‘나’는 일본에도 공동묘지가 있다고 말하면서도 조선 총독부 정책의 저의에 대해 의심하지.

장돌뱅이는 화장을 반대하지만, ‘나’는 ‘애급’의 예를 들며 화장을 해도 상관없다고 말하면서 형식을 중시하는 인습에 얽매인 태도를 비판해.


 

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